SEJARAH AWAL NEGERI PERAK: SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI PARIT PERAK

BAHAGIAN YANG KETUJUH

  

 SEJARAH AWAL NEGERI PERAK

Maka tersebutlah riwayat Tun Khamis dan orang-orang ikutannya membuka Negeri Perak.  Mereka telah amat berjaya kerana mereka itu telah mendapat sambutan dengan mendapat menggunakan tenaga Orang Asli di negeri ini yang duduk bertebaran dengan jalan kerah iaitu bekerja dengan tidak dibayar upah atau gaji dan jika diberipun dengan cara yang sedikit.  Misalnya, dengan memberi mereka makan dan sedikit pemberian seperti tembakau.  Mereka itu tidak pula berani menolak atau menentang kerana sekiranya mereka segan atau malas bekerja maka mereka disakiti, di siksa (dipukul) dan jika mereka dapat melarikan diri mereka masuk jauh ke darat ke dalam hutan yang luas dan tebal maka sebab itulah mereka pada mulanya dipanggil “Sakai”

Di antaranya cara Tun Khamis dan orang-orang ikutannya memajukan bagi membuka kampung-kampung halaman di beberapa kawasan di sana-sini terutamanya di tepi-tepi tebing sungai iaitu dengan menempatkan seorang atau dua, tiga orang ikutan di satu-satu tempat yang hendak dibuka.  Maka orang-orang ikutan inilah yang mengumpulkan orang-orang asli itu untuk disuruh bekerja bagi menebas, menebang hutan-hutan serta bercucuk-tanam pokok buahan, makanan dan menjadikan kampung di tempat-tempat itu dan kesudahannya orang-orang itulah akan menjadi ketua atau ikutan orang-orang di tempat itu.  Demikianlah terjadi atau terbukanya kampung di sana-sini dan pada seluruhnya Tun Khamis menjadi pemerintahnya.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

 HAK CIPTA TERPELIHARA

KETURUNAN "MUNTAH LEMBU" (Sambungan 1):SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Di zaman itu diriwayatkan negeri ini belum ada nama lagi sungguhpun Bruas sudah termasyahur sebagai sebuah negeri yang makmur.  Jika telah ada nama pun tidaklah diketahui dengan jelasnya.  Oleh yang demikian, kedua adik Tun Khamis iaitu Tun Kelawang dan Tun Jelan memanggil negeri itu “Tanah Abang”.  Ada satu riwayat yang lain menceritakan bagaimana negeri ini pada asalnya dipanggil Negeri Perak.  Daripada keturunan atau zuriat Tun Khamis di Perak, maka terjadilah salasilah sebagaimana berikut:-

Salasilah keturunan keluarga "Muntah Lembu"

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

KETURUNAN "MUNTAH LEMBU" SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

BAHAGIAN YANG KEENAM

Keturunan “Muntah Lembu”

Di hujung ini digambarkan salasilah “Muntah Lembu” yang diriwayatkan turun-temurun di antara keluarga itu.  Sebagaimana yang diterangkan iaitu ialah salasilah “Muntah Lembu” atau salasilah keluarga muntah lembu dan sekadar begitulah sahaja berakhirnya.  Oleh itu, tidaklah diketahui atau menceritakan kisah adik yang ketiga yang dipelihara oleh ninda mereka Raja Petrali.

Mengikut satu cerita yang diriwayatkan setelah ditabal Sang Sapurba di Palembang atau Minangkabau maka Bahta telah dilantik menjadi seorang pembesar negeri itu dan berumah tangga di negeri itu dengan mendapat tiga orang anak lelaki (1) Tun Khamis (2) Tun Kelawang dan (3) Tun Jelan.

Di zaman itu, beberapa tempat atau negeri di Semenanjung Tanah Melayu termasuk negeri Perak belum lagi ada beraja atau pemerintah dan teluk rantau terutamanya di pantai sungai-sungai diduduki oleh kaum-kaum asli di sana-sini berpuak-puak seperti Sakai, Temiang, Semang dan lain-lain lagi dengan tidak ada ketua-ketua atau pemerintah-pemerintah yang tertentu.  Kebetulan itu di masa itu ketiga orang anak Bahta telah dewasa dan masing pula ada beberapa orang ikutan.  Mereka bermesyuarat di antara mereka dan bersetuju untuk berpindah atau berhijrah ke tanah besar untuk membuka negeri-negeri baharu yang lebih lapang.

Ketiga-tiga mereka adik-beradik dengan persetujuan Orang Besar dan ibu-bapa mereka, maka mereka telah sediakan sebuah kapal atau tongkang layar untuk menyeberang laut besar ke tanah besar iaitu Semenanjung Tanah Melayu.  Mereka meninggalkan tanah air mereka bersama-sama ikutan mereka.  Seorang daripada mereka Tun Kelawang sebagai ketua berserta dengan orang-orang ikutannya termasuk seorang Tuan Kadi telah mendarat dan masuk ke Negeri Perak dan seorang lagi iaitu Tun Jelan bersama-sama dengan orang ikutannya terus belayar dan mendarat di Negeri Melaka.

Tun Khamis berserta dengan Tuan Kadi dan semua orang-orang ikutannya masuk ke negeri Perak dengan melalui Sungai Perak mudik ke hulu untuk membuka negeri pada mulanya di tepi-tepi tebing Sungai Perak di sebelah kiri mudik termasuk Lambor Kiri.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 8): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Demikian di zaman yang sama iaitu di zaman Al-Marhum Raja Muda Musa di Teluk Anson (Telok Intan) baginda telah juga memanggil untuk berkhidmat bersama baginda empat orang daripada keluarga kami di Lambor Kiri iaitu:-

(1)               Alang Mat Jabar bin Toh Dewa

(2)               Mat Amin (Omin) bin Toh Dewa

(3)               Arbi bin Toh Dewa

(4)               Pandak Logam bin Pandak Demat

Alang Mat Jabar bin Toh Dewa (Haji Mohd Jabar) telah dilantik sebagai Penghulu Lambor Kiri sebagaimana yang telah disebutkan dan bersara daripada jawatan di mukim itu juga.

Diriwayatkan selepas kemasukan pemerintah Kerajaan Inggeris maka telah dicuba dilantik orang daripada keluarga yang lain untuk gelaran Seri Dewa Maharaja tetapi dengan takdir tuhan mereka yang dilantik itu tidak berapa kekal dan meninggal dunia tidak berapa lama selepas mereka dilantik bagi jawatan atau gelaran itu.  Tidaklah diketahui dengan sebenarnya di masa itu adakah orang yang memegang gelaran itu demikian juga  gelaran Toh Maharaja Paduka.

Mengikut sebagaimana riwayat di zaman dahulu orang yang menyandang gelaran Toh Maharaja Paduka ialah utusan atau harapan baginda Sultan yang akan pergi ke tiap-tiap daerah daripada semasa ke untuk menerima cukai atau khazanah daripada pembesar-pembesar daerah bagi pihak baginda.  Dizaman itu selain daripada cukai kuala maka pembesar-pembesar daerahlah memungut cukai-cukai itu bagi pihak baginda.

Toh Seri Nara Diraja dan Toh Seri Dewa Maharaja pula diberi kuasa untuk mereka pada mulanya di kawasan Sungai Pelus iaitu daripada Sungai Pelus ke Gunung Bubu dan menjaga manusia yang bermukim di dalam kawasan tersebut termasuk Orang-orang Darat atau Orang Asli.  Tetapi di masa yang akhir sehingga tiba pemerintahan kerajaan Inggeris di negeri ini, maka mereka kedua yang di masa itu daripada satu keluarga telah memerintah di kawasan sebelah menyebelah Sungai Kinta hingga ke Kampar.  Di masa yang akhir seorang daripada anak Toh Dewa Maharaja Panjang Ogek iaitu Pandak Taha bin Panjang Ogek ditempatkan di Kampar untuk menjaga di kawasan itu yang ia telah berkahwin di tempat itu dan hingga sekarang ramai anak-anak cucunya bermukim dan tidak balik ke Lambor Kiri kerana ia telah meninggal dunia di situ.  Toh Seri Dewa yang tersebut telah meninggal dunia serta dikuburkan di Lambor Kiri selepas pemerintahan orang-orang Inggeris datang ke Perak.  Ia telah dikuburkan di dalam kawasan kampungnya atau dengan tegasnya di kampong isterinya Toh Kesuma Long Sharifah bin Toh Nara Pandak Manan sendiri, di Kampung Tua, Lambor Kiri dan kuburnya itulah jadi adat sentiasa dilawati oleh cucu cicitnya dan zuriatnya sendiri daripada semasa ke semasa.  Disitu juga didapati beberapa kubur orang-orang zaman dahulu di antaranya kubur-kubur anak-anak cucunya seperti kubur anaknya Alang Abdul Ghafar daripada masanya dahulu Penghulu di situ dan kubur anaknya Itam Nila iaitu nenek kami.

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

Editor: Ada seorang yang selalu masuk sini melalui laman tak senonoh. Buat malu mak bapak aje, belajar tinggi buat kerja macam itu. Eloklah buat kerja lain yang lebih baik. 

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 7): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Selepas ditabalkan mengikut Perjanjian Pangkor, bekas Sultan Ismail tidak juga mahu menyerahkan perkakas kebesaran Negeri Perak dan selepas peperangan yang berlaku maka perkakas-perkakas itu telah dihantar ke England untuk disimpan sementara.

Selepas itu, dengan tegasnya selepas kemasukan pemerintahan Inggeris ke negeri ini, gelaran-gelaran Seri Nara Diraja, Seri Dewa Maharaja dan Maharaja Paduka yang di zaman dahulu sebelum itu dilantik atau dipilih daripada keluarga kami yang duduk atau berasal daripada Lambor Kiri tidak lagi dilantik daripada keluarga kami yang duduk di Lambor Kiri dan oleh kerana Seri Nara yang akhir daripada keluarga kami yang duduk di Lambor Kiri telah meninggal dunia di Johor tidak balik ke Perak maka pihak kami pun tidak menuntut.  Bagaimanapun, pada kali yang akhirnya di zaman pemerintahan Al-Marhum Sultan Idris Munshid AL-Akzam Shah (1887-1916) Al-Marhum Rahmatullah Sultan yang kedua-puluh lapan, baginda telah memanggil untuk berkhidmat bersama baginda 4 orang daripada keluarga kami iaitu:-

(1)               Alang Mat Jeha bin Kulob Gebar

(2)               Pandak Manan bin Haji Othman

(3)               Kulob Ahmad bin Alang Abdul Ghaffar

(4)               Panjang Aboi bin Haji Hassan

Panjang Aboi telah balik ke kampong tidak berapa lama kemudian dan Kulob Ahmad bin Alang Abdul Ghaffar langsung berkahwin dengan seorang daripada keluarga isteri Al-Marhum Sultan Ali di Tepus, Belanja Kiri dan langsung meninggal dunia serta berkubur di sana.  Alang Mat Jeha bin Kulob Gebar telah dilantik sebagai Penghulu di Lambor Kanan sebagaimana yang telah disebutkan terdahulu.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 6): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Peristiwa yang berlaku selepas itu telah tercatit di dalam buku-buku tawarikh atau sejarah maka tidaklah payah diulangi bagaimana pun disebutkan juga serba ringkas yang ada sedikit dengan riwayat ini. 

Diantara peristiwa  yang terjadi ialah, Raja Muda Abdullah telah meminta bantuan daripada Kerajaan Inggeris dan dengan sebab itu Gabenor Negeri Selat Sir Andrew Clarke yang baru sampai telah datang ke Pangkor pada 15 Januari 1874 kerana berjumpa dan bermesyuarat dengan Raja Muda Abdullah dan Orang-orang Besar negeri Perak.  Sebagai hasil perjumpaan itu pada 20 Januari 1874, Perjanjian Pangkor (Pangkor Treaty) telah diperbuat di antara Kerajaan Inggeris dengan pihak Raja Muda Abdullah yang telah mengangkat Raja Muda Abdullah menjadi Sultan Perak.  Bendahara Ismail bekas Sultan dibenarkan memakai gelaran Sultan Muda dengan bersara.

Kerajaan Inggeris telah menghantar seorang pegawai bernama J.W.W. Birch sebagai Resident British yang pertama.  Tidak berapa lama kemudian telah bangkit perselisihan di antara Sultan Abdullah dan Tuan Birch dan diakhirnya Tuan Birch telah terbunuh di Pasir Salak pada 2 November 1875.

Peperangan telah berlaku selepas itu dan akibat daripada peperangan itu Sultan Abdullah telah tertawan dan diasingkan ke Pulau Syechellis berdekatan dengan Benua Afrika bersama Orang Kaya Menteri dan Orang Kaya-kaya Laksamana dan Shahbandar.

Bekas Sultan Ismail telah diasingkan ke Johor dan bersama-sama mengiringi baginda ialah Toh Nara Diraja Dayan dan Toh Maharaja Paduka Alang Abu Kassim keduanya daripada keluarga kami daripada Lambor Kiri.  Bekas Sultan Ismail telah mangkat dan dimakamkan di sana sebagai Al-Marhum mangkat di Skudai.  Toh Seri Nara Diraja Dayan pun telah meninggal dunia serta berkubur di Johor tidak balik ke Perak tetapi anaknya Mohd Yatim dan balunya Toh Nara Suri Long Madin balik ke Perak selepas itu.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 5): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Sebagaimana diriwayatkan keadaan semacam itu telah memakan masa beberapa hari pula.  Bagaimanapun, sementara itu Toh Dewa tidak juga jemu berulang alik di antara kedua pihak yang daripada jauh sudah jadi dekat dan membawa perutusan daripada satu pihak ke pihak yang lain itu.  Tetapi malangnya, sebagaimana yang telah disebutkan di atas tadi kedua pihak telah enggan bertemu dengan alasan masing-masing iaitu, pihak Raja Muda Abdullah berkata jika sebenarnya pihak Sultan Ismail bersungguh-sungguh hendak menyerahkan kuasa dan barang-barang perkakas kerajaan kepadanya, mengapa pula ia enggan menemuinya pada hal daripada jauh ia sudah datang berangkat mari.  Sebaliknya pula, pihak Sultan Ismail pula begitu juga berkata, jika sebenarnya Raja Muda Abdullah hendak datang mengadap dengan aman untuk mengambil barang-barang perkakas kerajaan dan hendak berunding dengannya mengapa pula ia enggan mudik sedikit pada hal dari jauh ia sudah berangkat mudik. 

Demikianlah diriwayatkan keadaan kedua pihak membuat dalih dan di akhirnya pada satu pagi telah kelihatan perangkatan perahu-perahu Sultan Ismail bertolak hilir daripada kepala pasir menuju kepada kenaikan Raja Muda Abdullah sambil hilir mengikut arus dengan tidak singgah di situ dan sementara ia melintasi kenaikkan Raja Muda Abdullah maka telah terdengar Sultan Ismail bertitah sekiranya Raja Muda Abdullah berkehendakkan gelaran dan barang-barang perkakas kerajaan maka bolehlah itu menuntut di hujung laras meriam dan senapang.  Dengan keadaan yang demikian, maka luputlah sama sekali pintu jalan perdamaian yang amat dikehendaki dan diikhtiarkan sebegitu lama.   

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 4): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Pada mulanya, tiadalah ada apa-apa bantahan kerana mengikut satu riwayat perlantikan Sultan Ismail Muabidin Riayah Shah (1871-1874) sebagaimana yang telah disebutkan di atas ialah untuk sementara saja mengikut sebagaimana syarat dan penjelasan tatkala ia dilantik sebagai Raja Bendahara tempoh hari yang ia tidak akan boleh dinaikkan kepada jawatan atau gelaran yang lebih tinggi daripada Bendahara.  Tetapi apabila ia telah dilantik sebagai Sultan, maka perkakas kerajaan semuanya adalah di dalam tangannya dan ia tidak mahu menyerahkan kepada sesiapa dan ia telah mengambil sikap yang baru yang telah menjadi keadaaan bertambah tegang.

Dengan keadaan yang demikian, maka Orang-orang Besar Perak seolah telah tidak sanggup berbuat apa-apa dengan persengketaan yang boleh dianggap di antara sama keluarga Diraja dan harus jadi pula fikiran masing-masing telah berbelah bagi akibat daripada perselisihan itu.

Sebelum ini telah disebutkan iaitu di masa yang bergelora itu, maka moyangda-moyangda kami daripada Lambor Kiri iaitu Toh Seri Dewa Maharaja Panjang Ogek dan Toh Paduka Alang Abu Kassim serta moyangda saudara kami Toh Seri Nara Diraja Dayan yang memegang gelaran-gelaran atau jawatan-jawatan yang tersebut terpaksalah bersama-sama bertindak terutamana sekali iaitu Toh Dewa Maharaja Panjang Ogek yang telah mengambil peranan yang cergas yang telah bersusah payah tidak kira penat lelah bagi mengikhtiarkan supaya kedua belah pihak Sultan Ismail dan Raja Muda Abdullah mahu berunding sama-sama mereka untuk menyelesaikan perselisihan di antara mereka (riwayat ini ada tercatit di dalam buku tawarikh Negeri Perak, karangan ahli-ahli tawarikh di masa itu daripada orang bangsa Inggeris).

Untuk menjayakan tujuan atau cita-cita itu amatlah susah kerana di masa itu sebagaimana yang telah disebutkan maka perjalanan daripada Batak Rabit, Hilir Perak tempat semayan Raja Abdullah dan Sayong tempat semayam Sultan Ismail selepas ia ditabalkan yang begitu jauh cuma adalah sampan ikut Sungai Perak dan ia terpaksa berulang alik beberapa kali yang makan masa bertahun dan baharu pada akhirnya ia berjaya mempengaruh dan melembutkan hati kedua belah pihak untuk mengadakan satu perjumpaan di satu tempat di Belanja kerana dikatakan pihak Sultan Ismail telah bersetuju menyerahkan kuasa dan perkakas kerajaan yang dikusainya kepada Raja Abdullah.  Maka dengan tujuan itu, Raja Muda Abdullah telah berangkat mudik daripada Batak Rabit, Hilir Perak ke Belanja dan Sultan Ismail telah berangkat hilir daripada Sayong, Kuala Kangsar.  Tetapi, malangnya apabila kedua perangkatan itu tiba di Belanja, maka pihak Sultan Ismail telah singgah berlabuh di Kuala Pasir sebelah hulu dan pihak Raja Muda Abdullah pula singgah di Hujung Pasir di sebelah penyisir dan masing-masing telah jadi enggan hendak berangkat ke tengah pasir untuk perjumpaan yang sangat dicita dan dikehedaki itu.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 3): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Raja Abdullah yang bersemayam di Batak Rabit, Hilir Perak tidak pula dapat mudik ke Sayong, Kuala Kangsar oleh kerana beberapa sebab antaranya:- (1)               Perselisihan rumah tangga sendiri yang berpunca daripada isterinya Raja Tipah iaitu anahanda  kepada Al-Marhum Sultan Ali yang mangkat kerana semasa itu baginda masih gering lagi. Raja Tipah sudah berulang-ulang mengajak Raja Muda Abdullah suaminya berangkat mudik ke Sayong, Kuala Kangsar untuk melihat ayahandanya semasa gering.  Maka Raja Abdullah sehari ke sehari bertangguh hendak berangkat.  Boleh jadi sebab sebab memikirkan payah dan jauh sangat perjalanan dan pula tidak disangkakan kemangkatan itu berlaku. Raja Tipah telah merajuk lalu melarikan diri daripada Batak Rabit dengan Raja Daud saudara Raja Mahadi, orang kuat Selangor. (2)               Raja Muda Abdullah harus tidak berani sebab takut Raja Yusof yang bersemayam di Singgang, di tengah jalan yang telah mengugut tempoh hari oleh itu Raja Muda Abdullah telah teragak agak mana langkah yang patut diambil lebih dahulu. (3)               Tambahan pula perjalanan daripada Batak Rabit, Hilir Perak ke Sayong, Kuala Kangsar sejauh hampir 100 batu jauh kerana dimasa itu bukan bagaimana sekarang jalan ke sana ialah dengan bergajah atau dengan sampan mudik ikut Sungai Perak bergalah saja, yang akan memakan masa dan Orang-orang Besar Negeri semuanya telahpun pergi ke sana terlebih dahulu.  Oleh itu harus tidak ada siapa daripada Orang-orang Besar atau orang-orang yang boleh diharapkan hendak mengiringinya. Sementara itu, Orang-orang Besar Perak bosan menanti keberangkatan Raja Muda Abdullah sehingga 32 hari (dan setengah riwayat berkata 40 hari) tidak jua tiba.  Oleh itu, mereka itu telah melantik Raja Ismail sebagai Sultan untuk sementara waktu bagi meluluskan mengisiytiharkan permakaman jenazah Al-Marhum Sultan Ali – Al-Marhum yang telah begitu lama ditangguhkan. bersambung Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri HAK CIPTA TERPELIHARA SELAMAT MENYAMBUT MAAL HIJRAH

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 2): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Apabila Al-Marhum Sultan Jaafar Muazam Shah mangkat di dalam tahun 1865 maka Raja Muda Ali telah ditabalkan sebagai Sultan Perak yang kedua-puluh empat.  Paduka Seri Sultan Ali Al-Mukamil Inayat Shah (1865-1871) dan Raja Muda Abdullaj, putera sulung Sultan Jaafar Muazam Shah sepatutnya dilantik sebagai Raja Bendahara tetapi oleh kerana Raja Ismail, Raja Bendahara tidak boleh dinaikkan kepada gelaran Raja Muda sebagaimana yang telah dijelaskan, maka Raja Abdullah terus menjadi Raja Muda.  Raja Yusof dan Raja Ismail tetap dalam jawatan lama dan dengan ini Raja Yusof sekali lagi diketepikan.  Sungguhpun bagitu, tidaklah menjadi pergaduhan dan mungkin Raja Yusof tidak mahu bergaduh atau tiada penyokongnya.  Bagaimanapun, ia telah menulis kepada pihak British menceritakan hal itu dan mengugut iaitu apbila Sultan Ali mangkat kelak ia akan bertindak untuk dirinya bagi gelaran sultan sepatutnya ia yang berhak.

Sebagaimana yang diriwayatkan, Paduka Seri Sultan Ali Al-Marhum Inayat Shah yang bersemayam di Sayong Kuala Kangsar telah mangkat dalam tahun 1871.  Mengikut adat maka Raja Muda Abdullah mengambil tempat Sultan dan mengistiharkan permakaman jenazah Al-Marhum Sultan yang mangkat.

Peredaran zaman mengambil alih tidak sebagaimana yang dijangka kerana Raja Yusof tidak pula mengambil apa-apa tindakan sebagaimana yang telah diugutnya.  Ini boleh jadi oleh sebab ia tidak mendapat sokongan daripada mana-mana pihak dan sebaliknya ia berdiam diri di Singgang pada hal pada kali inilah peluang ia terbuka.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI (SAMBUNGAN 1): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Didalam masa yang bergelora di masa itu maka ketiga terpaksalah bersama-sama bertindak oleh itu peluang ini diambil untuk menyebut sedikit sebanyak riwayat Negeri Perak yang berlaku di masa itu terutama yang bersabit dengan perkara yang menjadi perselisihan di masa itu sebagaimana yang diriwayatkan oleh orang-orang tua daripada nenek-moyang yang terdahulu dan juga daripada cerita-cerita yang lain

Mengikut adat resam dan istiadat Negeri Perak Darul Redzuan gelaran Sultan itu ialah menerusi gelaran Raja Bendahara dan Raja Muda daripada tiga keluarga.  Apabila seorang Sultan mangkat, maka Raja Muda dengan persetujuan Orang-orang Besar akan ditabalkan menjadi Sultan maka Raja Bendahara pula akan naik kepada gelaran Raja Muda dan putera baginda Al-Marhum yang sulung akan dinaikkan jadi Raja Bendahara daripada gelarannya Raja Di Hilir dan dengan yang demikian putera sulung Sultan yang baru ditabalkan kelak akan mengambil tempat sebagai Raja di Hilir.  Sekiranya putera sulung itu difikirkan oleh Orang-orang Besar Negeri tidak layak oleh satu-satu sebab, maka ia akan diketepikan.  Satu lagi syaratnya adalah gelaran itu dipilih daripada waris-waris Diraja daripada keturunan pihak lelaki.

Adat atau peraturan ini akan memberi peluang iaitu seorang Sultan itu ialah seorang yang telah berumur tua oleh kerana ia akan memegang dua jawatan atau gelaran sebelum ia dilantik atau ditabalkan menjadi Sultan.  Ini akan membolehkan bakal-bakal Sultan mendapat pengetahuan yang penting di dalam menjalankan kewajipannya kelak sebagai seorang pemerintah.  Ada juga tidak baiknya yang boleh menyebabkan seorang itu boleh diketepikan (passed over) sebagaimana yang telah terjadi kepada Raja Yusof dan Raja Abdullah.

Sebagaimana yang diriwayatkan iaitu kejadian itu berpunca selepas kemangkatan Al-Marhum Sultan Abdullah Muhammad Shah, Sultan Perak yang kedua-puluh dua (1841-1850) Al-Marhum Durian Sebatang di dalam tahun 1850.  Mengikut adat, maka Raja Yusof, Raja di Hilir, putera sulong kepada Al-Marhum yang baru mangkat sepatutnya dilantik menjadi Raja Bendahara.  Sebaliknya, Raja Muda Jaafar yang baru ditabalkan sebagai Sultan yang kedua-puluh tiga – Paduka Seri Sultan Jaafar Muazam Shah (1850-1865) tidak bersetuju dengan Raja Yusof dilantik sebagai Raja Bendahara kerana pergaduhan di antara mereka berdua semasa pemerintahan Sultan Abdullah Muhammad Syah (ayahanda Raja Yusof).  Seperkara lagi dikatakan Raja Yusof amat garang orangnya dan tidak disukai oleh ramai.  Oleh kerana halangan daripada Sultan Jaafar, maka Raja Yusof telah diketepikan.  Sebaliknya pula, Raja Ismail ibni Syed Alkhairat Siak dilantik sebagai Raja Bendahara tetapi lantikan itu ada kesulitan kerana Raja Ismail tidak boleh mewarisi takhta kerajaan Perak kerana ayahandanya daripada Siak dan bondanya saja daripada keturunan raja-raja Perak.  Kesulitan itu telah dapat diatasi dengan syarat dan penjelasan iaitu di masa hadapan Raja Ismail tidak akan boleh dinaikkan kepada jawatan atau gelaran ke atas daripada Bendahara tambahan pula di zaman dahulu pun jawatan atau gelaran Bendahara adalah dipegang oleh orang kebanyakkan daripada keturunan Megat.  

 

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI: SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

BAHAGIAN YANG KELIMA

SEDIKIT TAWARIKH DIRIWAYATKAN GELARAN-GELARAN YANG

 DISANDANG OLEH ANAK BUMIPUTRA LAMBOR KIRI

 

Dizaman dahulu kala, diriwayatkan iaitu gelaran Toh Seri Nara Diraja dan Toh Dewa Maharaja Negeri Perak biasanya dilantik daripada satu keluarga keturunan “muntah lembu” daripada anak-anak bumiputera Lambor Kiri daripada nenek moyang kami yang sudah ramai bilangan mereka itu dan oleh kerana berpanjangan masanya berkurun-kurun maka kesemua nama mereka itu tidak lagi dapat diingati.  Pengingatan-pengingatan yang ada sudah hilang, sudah hilang semasa negeri ini dilanggar oleh askar-askar Jepun yang telah memerintah negeri ini dalam tahun 1941-1945.  Orang-orang tua yang tahu salasilahnya telah pula meninggal dunia tetapi di antaranya nama-nama mereka yang diingati ialah:-

 

1.       Toh Paduka Busu ‘Ayin (‘Ayan)

2.       Toh Nara Diraja Kukut

3.       Toh Nara Diraja Canggang

4.       Toh Nara Diraja Pandak Gelok

5.       Toh Nara Diraja Meru

6.       Toh Nara Diraja Dayan (meninggal dunia di Johor)

7.       Toh Nara Diraja Uda Masud (setelah berhijrah ke Selat Pulau)

8.       Toh Seri Dewa Maharaja Panjang Ogek

9.       Toh Maharaja Paduka Alang Abu Kassim

 

Didalam masa yang begitu panjang berkurun-kurun lamanya, maka keluarga kami di Lambor Kiri, semakin bertambah dan ramai.  Oleh itu, setengah daipada mereka itu terpaksa berhijrah ke tempat-tempat lain seperti Sayong, Singgang, Simat, Menora dan lain-lain lagi di negeri ini sehingga datuk saya sendiri iaitu bapa ibu sayapun telah berhijrah ke Selat Pulau, Hilir Perak dan setengah-setengah daripada mereka telah berhijrah ke negeri lain untuk mecari kelapangan kehidupan masing-masing.  Oleh demikian, keluarga yang biasa dipilih sebagai Toh Seri Nara Diraja dan yang lain itu terpaksalah digilirkan daripada mereka yang masih duduk di Lambor Kiri dan daripada mereka yang telah berhijrah, atau daripada keturunan mereka yang telah berhijrah ke tempat-tempat lain seperti Singgang atau Simat. Bagaimanapun didalam masa pemerintahan Al-Marhum Sultan Al-Mukamil Inayah Syah ibni Al-Marhum Sultan Shahbuddin Ra’ayat Syah ibni Syed Sheikh Al-Khairat Assiak (Sultan yang kedua-puluh lima 1871-1874) sehingga ke semasa perselisihan dengan Al-Marhum Sultan Abdullah Muhammad Syah ibni Al-Marhum Sultan Jaafar Muazam Syah Sultan yang kedua-puluh enam (1874-1876).  Maka, gelaran Seri Nara Diraja mulanya dipegang oleh keluarga yang masih tinggal di Lambor Kiri iatu Toh Seri Nara Pandak Manan dan menantunya Panjang Ogek sebagai Toh Maharaja Paduka.  Apabila Toh Seri Nara Diraja Pandak Manan meninggal dunia di masa pemerintahan Al-Marhum Sultan Ali, maka temparnya diganti oleh Toh Seri Nara Diraja Dayan daripada keluarga yang tinggal di Lambor Kiri.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

Selamat menyambut Aidiladha

PERPISAHAN ANAK-ANAK KAMPUNG KE LAIN-LAIN TEMPAT UNTUK BERKHIDMAT DIDALAM JAWATAN KERAJAAN ATAU LAIN-LAIN (SAMBUNGAN 1): SEJARAH DAN RIWAYAT KAMPUNG SAYA LAMBOR KIRI, PARIT, PERAK

Keadaan semacam ini ada kalanya atau boleh dikatakan membanggakan tetapi ada akibatnya yang tidak menyenangkan hati oleh kerana mereka yang merantau itu selepas mereka bersara atau berhenti daripada kerja mereka jarang kali atau tidak langsung balik duduk ke kampung asal.  Sebaliknya, orang-orang tua di kampung dahulu telah meninggal dunia dan kampung-kampung halaman mereka yang dahulunyapun berpagar sekelingnya sudah jadi hutan yang dipenuhi oleh pokok-pokok hutan, pokok buluh yang tidak boleh digunakan ataupun dijual.  Pokok buah-buahan yang ditanam oleh orang-orang tua dahulu kala seperti durian, rambutan, macang, mempelam, cempedak, nangka dan lain-lain yang telah tumbang ke sungai, beransur-ansur mati dan yang ada tinggal yang masih boleh berbuah tertinggal begitu saja.  Ikut siapa suka mengambilnya buah-buahnya dan tanah yang bertanam dengan pokok-pokok getahpun juga nasibnya jika dipajak pun tidak dapat $1.00 pada satu ekar tanah pada sebulan oleh kerana masing-masing telah meninggalkan kampung halaman ke negeri tempat lain untuk mencari nafkah sehari-hari.  Oleh itu, keadaan di kampung sekarang sudah menjadi lengang sehinggakan jika hendak mengadakan kenduri sedikit sebanyakpun sudah tidak ada beberapa orang yang hendak dijamu.

            Keadaan semacam ini adalah mendukacitakan dan jika tidak ada rancangan perusahaan yang baru di kampong ini oleh kerajaan ataupun oleh anak-anak kampong sendiri samada yang sudah berhijrah yang ada pula bermodal atau pemodal-pemodal lain untuk anak-anak kampung dapat bekerja di tempat sendiri maka ditakuti keadaan di kampong kita ini akan lagi merosot.  Hendak ditinggalkan langsung haruslah tidak.

            Saya rasa patutlah sangat dapat diadakan satu cara kehidupan baru bagi anak-anak kampung ini mendapat pekerjaan dengan tidak berhijrah ke tempat lain seperti mengadakan perusahaan tangan yang anak-anak kampung boleh diajar atau satu cara perniagaan atau perusahaan yang mereka boleh mendapat pekerjaan kerana maklum sajalah kita semua manusia bukan malaikat dan berada di dunia lagi (bukan di dalam syurga) serta berkehendakkan makan-minum, pakaian dan tempat kediaman yang berpatutan mengikut peredaran zaman dan masa.  Baik perkara-perkara yang tidak diingini berlaku oleh sebab perut lapar yang menghilangkan akan fikiran yang siuman.

 

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-Lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA