MENCARI KERJA (Sambungan 14): Riwayat Hidup Seorang Anak Kampung Lambor Kiri, Parit, Perak;

Sebagaimana biasa doktor besar itu terus pergi melawat orang-orang sakit di merata wad.  Kira-kira jam 10.30 pagi baru ia naik ke pejabat.  Sungguhpun di dalam masa lawatannya itu bertembung dan bercakap dengan Doktor B.M. tidaklah pula Doktor B.M. hendak bercakap perkara yang berlaku pagi tadi.  Lepas pukul 11.00 pagi baharu ia datang ke pejabat hendak berjumpa dengan doktor besar.  Ia mulakan dengan katanya yang ia suka hendak bercakap sedikit berkenaan dengan Mr. S.P.  Sebelum ia bercakap apa-apa, doktor besar berkata saya tahu semua dan tidak suka mendengar perkara itu lagi.  Doktor B.M mencelah juga lagi katanya “tetapi tuan” (But Sir).  Maka tuan doktor besar sebagaimana yang telah dikatakan keras orangnya dan terus berkata.  Saya sudah kata saya tidak suka mendengar lagi perkara itu, tidak ertikah?  Keluar: (get out) dan dengan itu tamatlah perkara itu begitu saja.

Bagi diri saya pula saya bersyukur terjadi begitu, tetapi untuk masa hadapan saya berterus-terang dengan doktor besar.  Tetapi tidaklah saya terangkan apa yang telah berlaku.  Saya minta arahan apa yang saya patut perbuat di masa hadapan sekiranya orang-orang sakit Melayu tidak mahu susu-susu itu.  Saya diperintahkan dikira keluarkan seberapa atau sebanyak yang dipakai saja.  Tetapi semenjak itu, keadaan sudah berubah dan orang-orang sakit Melayu sebaliknya sudah mula suka minim susu-susu itu.  Selepas saya menerangkan kepada mereka yang susu-susu itu sebenarnya susu lembu bukannya susu beruang laut sebagaimana yang mereka sangka, bahkan mereka pula berkehendakkan lebih banyak lagi jika boleh kerana al-maklumlah sebagaimana pantun menarik buaian kanak-kanak:-

Susu lembu manis x Santan Nyior muda

Adik jangan menangis x Abang ada sama (sama ada)

Saya berkata begitu ialah kerana pada satu hari tidak lama selepas itu, semasa saya menerima peti-peti susu yang baharu tiba daripada kereta lembu yang membawanya, saya silap tidak masukkan ke dalam setor di sebelah dapur rumah sakit itu.  Satu peti susu itu kerana peti itu tidak saya nampak, terletak di belakang setor.

Pada besok paginya, tatkala saya mengeluarkan tin-tin susu yang dikehendaki bagi hari itu seperti kelazimannya, maka peti susu yang tertinggal di luar setor malam semalam masih tinggal di belakan setor.  Apabila mereka jumpa peti itu, mereka harus menyangka peti susu itu pun bagi hari itu jua serta mereka buka dan habiskan semua sekali susunya.  Oleh itu terpaksalah saya bersusah payah menggantikannya dengan mengeluarkan wang sendiri untuk membeli di kedai satu peti susu cap junjung untuk mengantikannya kerana maklum sajalah yang saya baru bekerja dan baru saja bertukar.  Oleh itu, tidaklah ada wang di tangan dan terpaksalah meminjam daripada orang lain.  Bagaimanapun, saya tidaklah tersangat berasa kerugian kerana sudah berbulan-bulan saya minum susu itu dan jua memakan telur ayam dan itik yang telah direbus setengah atau cukup masak. 

Demikianlah halnya malu bertanya sesat jalan.

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

MENCARI KERJA (Sambungan 13): Riwayat Hidup Seorang Anak Kampung Lambor Kiri, Parit, Perak;

Mr. S.P. baru saja hendak bergerak lengor maka terjadi satu peristiwa sebagaimana disebutkan di bawah ini.

Untuk maklumat Rumah Sakit Umum di masa itu ialah di hadapan Sekolah Clifford Kuala Kangsar yang ada sekarang.  Rumah Sakit Melayu ialah di mana Rumah Sakit Umum yang ada sekarang.  Di masa itu kedua rumah sakit berasingan.  Rumah Sakit Perempuan pula di tempat lain, di Basung.

Di tempat bangunan Sekolah Clifford yang ada sekarang ialah terdiri rumah Penolong Pegawai Perubatan di masa itu dipanggil Assistant Surgeon sekarang A.M.O.  Di sebelah-menyebelah rumah itu di sebelah jalan ke pekan Kuala Kangsar ada dua buah rumah kecil dan di sebelah jalan ke Talang ada dua buah rumah semacam itu juga.  Yang bentuknya semacam-macam rumah merpati iaitu bagi kerani-kerani dan dreser-dreser (sekarang Hospital Assistant) Rumah Sakit Umum.  Rumah Penolong Pegawai Perubatan di masa itu diduduki oleh Doktor B.M. Master.  S.P. duduk di rumah hujung sekali sebelah jalan ke Talang.

Rupa-rupanya Mr. S.P. telah beransur-ansur bawa peti-peti susu cap junjung bagi Rumah Sakit Melayu yang telah disebutkan itu ke rumahnya.  Pada waktu subuh satu pagi ia suruh dua orang pekerja pengangkut najis (toty) membawa peti-peti susu itu – seorang satu peti untuk dihantar ke kedai kopi di pekan Kuala Kangsar.  Jalan yang sunyi dan dekat daripada celah belakang rumah Doktor B.M. kerana jika ikut jalanraya di sebelah hadapan rumah terang sangat dan jika ikut belakang rumahnya pula di masa itu ialah bangsal-bangsal lembu-lembu penarik kereta membawa najis Sanitary Board.  Nasib mreka yang malang tatkala mereka berdua lalu di belakang rumah Doktor B.M.  Kebetulan pula, doktor itu hendak ke tandas buang air harus jadi doktor itu (dipandang kepada sikap beraninya) ada mengidap penyakit selalu buang air.  Apabila mereka kedua terserempak dengan doktor itu dengan tidak disengaja, maka masing-masing mereka terkejut dan campakkan peti-peti susu itu ke tanah.  Apatah lagi, doktor itu pun sama terkejut dan hendak tahu apa mereka lakukan dan ke mana mereka hendak pergi.  Mereka keduapun ceritakan yang mereka disuruh oleh Mr. S.P. membawa peti-peti itu untuk dihantar ke gerai kopi di pekan.  Doktor itupun perintah mereka meninggalkan peti-peti susu itu di situ kerana ia akan report ke doktor besar.
 

Apabila diketahui hal itu oleh Mr. S.P., maka ia sudah macam cacing kepanasan, tidak tahu apa ia hendak buat dan sementara itu, ia mencari fikiran yang patut ia perbuat untuk menyelamatkan dirinya dan sesudahnya ia mengambil keputusan hendak bercakap dengan doktor besar sebelum Doktor B.M. berjumpa doctor besar.

Doktor Besar Kuala Kangsar di masa itu ialah Doktor R.D. yang masyhur keras orangnya.  Bila ia sampai ke rumah sakit pada jam 8.30 pagi itu, Mr. S.P. sudah menanti.  Sambil ia mengangkat tabik, ia bukakan pintu kereta motokar doktor besar itu.  Ia tanya ianya ada apa-apa hal.  Mr. S.P. memberi ia tahu katanya “pada pagi tadi di waktu saya menerima barang-barang makanan bagi hari itu di dapur, maka datang Doktor B.M. hendak memeriksa setor saya.  Saya minta ia nanti sedikit kerana saya hendak menerima barang-barang makanan bagi hari itu dengan sebab itu katanya saya kurang biadab dan hendak direportkannya saya kepada tuan.  Itulah saja ia bertabik sekali lagi.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

MENCARI KERJA (Sambungan 12): Riwayat Hidup Seorang Anak Kampung Lambor Kiri, Parit, Perak;

Keadaan dan semacam ini berjalan sehingga pada satu hari di awal tahun 1917, kami dengar dengan terperanjat iaitu Mr Moreira Pemeriksa Setot-setor (Checker of Stores) Negeri-negeri Melayu Yang Bersekutu (F.M.S.) dari Kuala Lumput telah tiba di Rumah Sakit Umum Kuala Kangsar untuk lawatan tahunan memeriksa setor-setor.  Kami bernasib baik juga kerana ia pergi ke Rumah Sakit Umum dahulu dan dua tiga hari selepas itu baharu datang ke Rumah Sakit Melayu Kuala Kangsar.

Pada hari ia mula sampai ke Kuala Kangsar, kami dapati iaitu tidak kurang daripada 20 peti susu cair ada berlebih.  Kami kelang-kabut tidak tahu apa hendak buat.  Hendak berkata benarpun takut jadi salah.  Oleh yang demikian, kami cadangkan susu itu dibawa ke tempat lain.  Hendak dibawa ke rumah sendiripun takut jadi salah jua.  Oleh itu Allahyarham Encik Mohd Nor, Dresser Hospital Melayu yang baru bertugas ke situ menggantikan Encik. S. Sabdin yang telah ditukar ke Parit mencadangkan supaya susu-susu yang lebih itu ditanam kedalam tanah untuk sementara waktu. Maka telah berbangkitlah pula soal di mana hendak ditanam dan bagaimana pula jikalau susu-susu itu di korek dan dicuri kelak pada malam hari kerana sekurang-kurangnya dua orang lain tentu tahu iaitu nama Sibayam Tandil dan seorang kulinya.  Oleh itu, bersetujulah ditanam pada malam hari itu di belakang “Cottage” (sudah ada disebutkan) dengan ditebuk tin dan dituangkan susu itu daripada tinnya ke dalam lubang yang dikorek itu sebanyak tidak kurang daripada 20 peti.  Oleh itu, cadangan itu dipersetujui dan dijalankan.

Dengan itu difikirkan habislah riwayat susu-susu tin lebih yang orang-orang sakit Melayu tidak mahu makan.  Rupanya rahsia itu telah tiba kepada pendengaran Mr. S.P. kerani dan penjaga setor di Rumah Sakit Umum Kuala Kangsar.  Pada satu pagi, dengan seolah-olah mengugut saya ia cadangkan iaitu apabila membuat order susu yang akan datang, separuh daripada susu itu disimpan di setor di Rumah Sakit Umum yang di bawah jagaannya.  Sekiranya ada pemeriksa datang memeriksa, maka bolehlah diterangkan susu itu ada disimpan di setor rumah sakit umum.  Kerana di masa itu apabila peti-peti susu itu tiba dengan keretapi, maka kereta lembu yang membawa jenazah orang yang bukan Islam digunakan bagi membawa susu-susu itu daripada stesen keretapi ke Rumah Sakit Melayu.  Jenazah orang-orang Islam dikebumi khas oleh pemborong orang-orang Islam.  Oleh itu, Rumah Sakit Melayu tidak payah mengadakan kereta lembu baginya.  Saya di masa itu baru lima bulan bekerja di situ di dalam cubaan selama 6 bulan.  Oleh itu, mahu-tak mahu, turutlah sahaja kerana ditakuti kerja saya tertahan daripada disahkan (confirmed) selepas masa percubaan selama enam bulan itu.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA

MENCARI KERJA (Sambungan 11): Riwayat Hidup Seorang Anak Kampung Lambor Kiri, Parit, Perak;

Pada masa saya mula tiba untuk bekerja di situ, saya dapati beberapa perkara yang saya sendiri fikirkan ganjil iaitu di antaranya:-

(1)   Sebagaimana yang saya dahulu sebutkan iaitu kebanyakkan orang yang datang berubat ialah dari penyakit luka dan bermacam-macam jenis luka pula.  Mereka percaya atau mereka sangka merasai iaitu memakan telur ayam atau telur itik adalah membuat lagi kuat sakit luka mereka merebak dan membanyakkan nanah.  Semasa mereka berubat di rumah sakit mereka diberi makan daging dua kali seminggu, ikan dua kali seminggu, telur itik dua kali seminggu dan ikan kering sekali seminggu.  Oleh itu, apabial tiba giliran memakan telur itik tiga biji seorang pada sehari, mereka kebanyakkannya tidak mahu memakannya, maklum saja sebuah rumah sakit oleh itu Pak Uda (Syed Abu Bakar) penjaga wad himpunkan telur-telur itu ke dalam raga dan terkadang hingga penuh dua raga telur itik yang sudah direbus itu dibawa pulang.  Selain daripada dibuat gulai, kami makan begitu saja (ratah) tidak termakan-makan.  Di masa itu, saya masih lagi bujang dan Pak Uda duduk di bilik belakang rumah saya.  Begitulah halnya pada hal kerajaan mengadakan peraturan makanan yang cukup berzat seperti telur yang orang-orang Melayu di masa itu sendiri pula tidak suka memakannya.

(2)   Setengah daripada mereka yang mengidap penyakit yang dirawat di hospital pula disediakan makan telur ayam, yang direbus setengah masak mengikut keadaan sakitnya dan inipun serupalah nasibnya sebagaimana yang telah disebutkan di atas.

(3)   Setengah penyakit seperti penyakit cirit, terutama cirit darah (Dysentry) tidak dibenarkan makan makanan keras seperti nasi atau sebagainya.  Mereka diberikan makan susu cair cap junjung hingga sampai dua tin besar bagi seorang sehari dan pada lazimnya satu peti susu itu atau lebih dikeluarkan pada tiap-tiap hari untuk orang-orang yang mengidap penyakit itu.

Saya tidaklah tahu dari mana terbitnya berita yang mengatakan iaitu susu itu bukannya sebenar susu lembu tetapi ialah susu beruang putih di sebelah Kutub Utara “White Polar Bears”.  Oleh itu, kebanyakkan orang-orang sakit terpengaruh dan tidak mahu meminumnya.  Saya terpaksa keluarkan juga daripada stor sebanyak tin-tin susu yang dikehendaki mengikut hitungan dan aturan makanan bagi orang-orang sakit itu.  Saya tidaklah tahu bagaimana mereka buat sebelum saya sampai tetapi bila saya mula tiba, dicadangkan tin-tin yang orang-orang sakit tidak mahu minumnya itu dan asing dan sebelahkan.  Saya seorang yang baru tiba dan baharu bekerja, ikut sajalah sebagaimana yang saya diberitahu.

            Demikian keadaan dan perjalanannya pada masa itu pada hal sebagaimana yang telah saya katakan kerajaan membelanjakan wang yang banyak bagi mengadakan rumah sakit khas bagi orang-orang Melayu dan wang untuk membeli barang-barang makanan yang berzat seperti susu untuk orang-orang Melayu khasnya mendapat layanan dan membaiki kesihatan diri mereka sendiri yang mereka pada masa itu tidak berapa suka memakan atau meminumnya.  Sayapun tidak tetahan daripada meminumnya dalam stor sebelah dapur di situ satu atau dua tin pada tiap-tiap pagi bersama-sama dengan telur-telur ayam yang direbus setengah masak yang mereka itu jua tidak mahu memakannya sehingga di dalam masa empat atau lima bulan saja saya terpaksa membeli pakaian (kot dan pantloon) yang baharu oleh kerana saya telah jadi gemuk dan tidak boleh lagi memakai pakaian yang lama.

MENCARI KERJA (Sambungan 10): Riwayat Hidup Seorang Anak Kampung Lambor Kiri, Parit, Perak;

Sebagaimana yang saya telah sebutkan tadi, saya bertukar ke rumah sakit yang tersebut pada 16.9.1916.  Saya sampai ke situ pada hari Sabtu.  Encik Mohd Darus telah serah kepada saya barang-barang dalam stor pada pagi itu dan oleh kerana ia suka hendak pergi lekas, ia bersetuju datang bekerja pada petangnya (masa ditutup opis) bagi mengajar saya cara-cara bagaimana membuat hitungan dan membuat order barang-barang makanan tiap-tiap hari mengikut bilangan orang-orang sakit dan tiap-tiap satu macam atau kelas makanan mengikut peraturan “schedule” yang ditetapkan.  Kemudian daripada itu pula untuk saya belajar peraturan-peraturan dan kerja yang biasa diperbuat di pejabat itu dengan surat-menyurat, membuat baucer-baucer dan menyimpan rekod-rekod yang mustahak dan ia terpaksalah ajar saya sehingga petang hari yang mula itu.  Saya tidak sempat melihat bagaimana cara menerima barang daripada kontraktor yang saya pada pagi besoknya mesti jalankan sendiri tugas itu.

Pada hari yang mula itu, saya telah terkeliru kerana saya fikirkan hari minggu tentulah lambat kontraktor datang membawa barang-barang.  Oleh itu, saya datang pada jam 9.00 pagi yang biasa pada jam 7.00 pagi.  Saya tidak sangka iaitu tukang masak orang India yang menghalau saya tempoh hari waktu mengambil air di paipnya masih lagi bekerja di situ.  Ia terperanjat melihat saya datang dan sudah bekerja sebagai ketuanya.  Ia tidaklah berkata apa-apa dan saya pun demikian jua.  Pada pagi besoknya, saya pula terperanjat seorang diri kerana saya dapati ia telah lari meninggalkan kerjanya dan untuk memasak hari itu ia tinggalkan seorang kawannya daripada bangsanya untuk mengantinya.  Daripada hari itu tidaklah pernah saya berjumpa ia lagi dan kami pun bersetujulah mengekalkan kawannya itu sebagai tukang masak di situ.  Saya tidaklah tahu ia meninggalkan kerjanya itu adakah sebab ia berasa malu kepada saya atau difikirkannya saya akan membayar dendam ke atasnya.

Rumah Sakit Melayu di masa itu letaknya ialah di Talang iaitu di tempat Rumah Sakit Umum yang sekarang dan mengandungi tiga buah rumah (wad) berisi 40 buah tempat tidur, sebuah wad rumah yang dekat dengan jalan keretapi ialah bagi orang-orang sakit yang perempuan.  Selain daripada itu, ada pula empat rumah kecil yang berasingan dan dipanggil “cottage” untuk orang-orang besar, orang ternama dan orang-orang kerajaan masuk berubat.  Semuanya ini adalah bagi orang-orang Melayu khasnya dan bagi orang-orang Islam amnya.

Dua wad lagi yang lain ialah bagi orang laki-laki.  Kerajaan telah mengadakan rumah sakit khas bagi orang-orang Melayu datang masuk berubat dengan ubatan cara barat.  Saya dapati orang-orang Melayu yang datang itu ialah kebanyakkannya mengidapi luka daripada seluruh negeri Perak.  Di masa itu baru saya tahu ada 4 atau 5 macam luka.  (1) Luka (2) Tokak (3) Cabuk (4) Pekung (5) Miga dan entah apa lain pula.  Miga adalah satu macam cabuk juga tetapi ia berlubang-lubang di dalam daging semacam sarang anai.  Apabila dipancutkan (pam) air ubat, maka air itu meresap dan keluar mengikut lubang lain.  Semasa saya berada dan sudah bekerja di situ, barulah seorang daripada bapa saudara saya datang berubat sakit miganya hingga sembuh dan apabila ia balik ke kampung maka baharulah orang terima ia berkahwin. 

Ubatnya adalah cara barat tetapi apa yang saya berasa hairan ialah air pembasuhnya yang dikatakan “Seline-Dressing” iaitu air garam tetapi mengikut sukatan yang dikehendaki.  Daripada situ saya mengambil kesimpulan iaitu air garam itu tajam dan kuat kuasanya.  Jika saya sakit gigi hendak bengkak, saya gosokkan kepada gusi di mana gigi yang sakit itu dengan garam halus (bukan dikomorkan) lagi baik jika dapat digaulkan dengan air asam gelugur, dan dengan itu gigi yang hendak bengkak itu jadi kisip balik dan sakit gigi pun hilang atau sekurangnya jadi kurang serta beransur baik.

bersambung

Haji Mohd Yaakob bin Haji Abas Al-lamborri

HAK CIPTA TERPELIHARA